原标题：精彩世园会 文物忆妫川

　　排列整齐的魏晋家族墓

　　魏晋时期的金头饰

　　魏晋银质龟纽“偏将军印章”印文

　　魏晋银质龟纽“偏将军印章”

　　2019年4月28日，中国北京世界园艺博览会盛大开幕。绿色生活、美丽家园，夏都延庆妫水河畔花团锦簇，美不胜收。2016-2017年，在配合场馆建设的考古工作中，经过文物工作者的努力，一座座沉睡地下的古墓渐渐揭开了神秘的面纱。这些重要的考古发现，让妫川的历史更加清晰。

　　世园会会址的考古勘探面积约270万平方米，为延庆历年考古之最；年代跨度约两千年，自西汉、东汉，历魏晋、唐代、辽金至明清各时期；类型包括墓葬、窑址、水井；发掘了1100余座不同时期的古代墓葬。出土的宝贵文物为我们讲述了妫川的如烟往事。

　　小小印章揭秘驻军数量

　　世园会围栏区北侧发现了两处保存较为完整的魏晋时期家族墓地，形制和规模在北京考古史上罕见。墓葬中出土了“太康六年”“上谷”“阿秋侯君”等字样的铭文砖（刻有文字的砖）及金簪子、金箔、金环、金片和银质龟纽“偏将军印章”等珍贵文物。“太康”，为晋武帝司马炎年号，证明这是西晋早期的墓葬。

　　“上谷”的意思为上谷郡。上谷郡是战国时燕昭王设立的郡，范围大致包括今河北省张家口、怀来、宣化、赤城以及北京延庆等地，秦汉沿之，飞将军李广、东汉光武帝时期云台二十八将之一的王霸都曾任上谷郡太守。“阿秋侯君”的意思则可推断为姓侯，名“阿秋”。但侯阿秋是墓主人的名字还是制墓的工人随手在砖上留下自己名字？从史料可以查到，侯氏在魏晋时期是延庆当地的望族大姓，出了许多大官和知名人士。“侯阿秋”是否也是侯氏家族的一员？他和其他侯氏成员是什么关系？这些都有待进一步探讨。

　　银质龟纽“偏将军印章”造型精致。偏将军，是军中比较常见的五品将官职位。不过，别拿村长不当干部，不少名将都有偏将军的经历，例如三国时期大名鼎鼎的关羽、赵云、马超，包括前面提到的王霸等，甚至周瑜一生最高的军职也才是个偏将军。

　　魏晋时期偏将军的官印，沿袭了两汉官印制度，即官高者用龟纽，中下级官吏用鼻纽。印章透露出的另一个信号是：这个地方驻军的兵力。按照秦汉的军制，偏将军一般统兵约3000人，多者可达5000人，偏将军的级别相当于现在的副师级，军衔约为上校或大校。可见，这枚印章对于研究此地的军事建制有着参考价值。

　　墓志铭揭示白居易宗侄生平

　　唐代白贵夫妇合葬墓发现于谷家营村，墓葬中出土的两方墓志告诉了后人墓主人的生平。

　　白贵（808年-887年），字子道，他的一生并不如他的名字那样高贵，虽然他的家族其实非常显赫。白氏一姓，得始于春秋时期楚平王太子后，乃魏人之后。“楚平得姓，武安遗胄”。十一代祖白建，北齐时任陕州刺史（从三品）。十代祖白懋，任唐代括州（今温州一带）刺史。八代祖白五郎，也是一名刺史。到了七代祖白通，被贬官于蓟，到妫州缙阳（今北京延庆）定居。

　　白贵他爹白旻显然最出名。白旻是同州（今陕西大荔一带）澄城令。官虽然不大，但人家有才华——他更广为人知的身份是歌唱家和画家，尤擅绘鹰鸽。在唐代张彦远的《历代名画记》中有：“白旻，官至同州澄城令。工花鸟鹰鹘，嘴爪纤利，甚得其趣。旻善歌，常醉酣歌阕，便画自娱。”唐代朱景元的《唐朝名画录》中记载：“能品下二十八人……白旻鹰鸽……又偏妙也。”

　　唐穆宗长庆元年（821年），白旻尝画雕赠著名大诗人白居易，白居易为此有《画雕赞》。其序云：“寿安令白旻（一作昊），予宗兄也。得丹青之妙，传写之要；毛群羽族，尤是所长。长庆元年，以画雕贶予。予爱之，因题赞云。”文中详细描绘了白旻所画黑雕之形象：“鸷禽之英，黑雕丁丁。钩缀八爪，剑插六翎。想入心匠，写从笔精。不卵不雏，一日而成。轩然将飞，戛然欲鸣；毛动骨活，神来著形。始知造物，不必杳冥。但获天机，则与化争。韩干之马，籍籍知名；薛稷之鹤，翩翩有声。研工核能，较真斗灵。岂无他人？不知我兄，续虞人箴。”不仅提到所绘黑雕的英姿和神态，而且作画是“一日而成”，可见白旻绘画技法之高超。白乐天还将白旻画鹰与韩干画马、薛稷画鹤相提并论，表现了对其艺术水准和当时知名度的认可。

　　《故巩县令白府君事状》作于元和六年（811年），是白居易为其祖父白锽、祖母薛氏撰写的墓志铭，其载：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。”由此推测，白贵与白起、白居易为同一宗族，论起辈分来，白贵应为白居易的宗侄。

　　虽然家道中衰，但瘦死的骆驼比马大，良好的家教还在，加上白贵年幼聪慧，从小就知道讲正气，长大后也是一表人才。墓志文不乏溢美之词，认为他就像古代的季布一样信守诺言，像孔子一样勤于思考，像庄子一样忍让，像老子一样真诚。在这样的家境中成长，这样的人品和才干，真真是“别人家的孩子”，按说当官应是不难。但白贵的性情却有别于他的前辈，喜欢轻松洒脱的生活，归隐江湖。即便是“远祖有吞赵之效，合袭弓裘近亲”，他也“无慕仕之心”，所以志文撰者幽州武清县丞郭昇将他与东汉时郑朴、蒋翊等著名的隐士相比。

　　王侯们都没有办法与他亲近，皇帝又怎么能找得到他，把他作为自己的臣子呢？这句“王侯莫得为友”充满着一股不肯趋炎附势的自信。

　　“过隙难留，逝川无舍”，平淡走完一生后，白贵于光启三年（887年）卒于新妫州（今延庆）家中，年80岁。

　　夫人高氏（819年-882年），是高阳郡（今河北高阳一带）人，也出自名门望族。她的远祖是隋代开国第一谋臣齐国公渤海郡高熲之后裔，到了她的前几代，已“隐而不仕，门传积善”。父亲高清就是一位隐士，因此她具备家族传承的温柔贞德。志文中以古代的两位贤母“陶亲”“孟母”比喻。虽然家中不再为官，但家境仍然很好，高氏小时候就过着像战国时大富商猗顿一样的生活。

　　高氏在15岁时嫁给白贵。她孝顺公婆，和丈夫相敬如宾，夫妻间关系如同菟丝与女萝（两种植物）相附相依。高夫人病逝时，听闻消息的人无不悲痛欲绝，如同自己家人去世一样泪满衣衫。白贵更是十分伤心，回想起昔日作为富豪大家族女婿的荣光，叮嘱儿子，要尽早为母亲准备墓地。两个儿子都很孝顺，他们把母亲按照仪式隆重安葬，之后推掉了所有应酬，在家中关起门来为母亲守孝。高夫人于中和三年（883年）十月一日，迁葬于唐代儒州（今延庆）州治儒价城（今延庆西北旧县城）西南七里的西横渠村（今谷家营村）坟茔。龙纪元年（889年），白贵夫妻合葬于所居郡之西南七里白马村之原。

　　夫妻和睦及良好的家教使得两个儿子事业有成。哥俩做官都非常勤勉优秀，并且善于处理各种事务。可以说是“子孝妇贞，兄良弟俾，远近称叹”。长子白从殷，是个少言寡语之人，勤奋尽职，曾任幽州节度使衙前将充、蓟门都亭馆舍使、银青光禄大夫（从三品）、检校国子祭酒（从三品）兼殿中侍御史。次子白从章，性亦忠醇，志惟孝谨，曾任北门亲事、银青光禄大夫（从三品）、检校太子宾客（正三品）兼监察御史。

　　两方墓志文中记载的“妫州缙阳”“新妫州”“白马村”“防御军”“儒城”“儒价城”“西横渠村”等唐代行政、军屯名称，证明延庆在唐代中晚期已有缙阳之名称，并隶属妫州，且妫州的行政区划在唐中晚期有变动，设有“新妫州”；白马村即为西横渠村，为今谷家营村。《辽史》载：“圣宗祭风伯于儒州白马村”，以前有学者认为白马村为今延庆三里河村，据白贵的墓志看，真正的白马村应在今谷家营村附近。

　　写有易经字迹的明堂砖

　　考古发掘的墓葬绝大多数为明清时期的平民墓葬，这表明明清时期延庆的谷家营和李四官庄地区有大规模的人口居住。其中一座清代砖石堆砌的疑似明堂建筑遗迹让人啧啧称奇。明堂，一般指根据风水堪舆思想指导，选定墓地前的一块特殊地域，有的以此建筑。明堂的位置即为墓地核心。以明堂为中心，依据规划选定的位置下葬，从而确立家族墓葬内部排列之间的关系。

　　这处遗迹的砖石大部分都有朱砂写的文字，已辨别的大部分为《易经》的卦名，如“地水师”“天火同人”等；也有人名，如“何宸”。砖石里面夹杂着康熙通宝。这在延庆地区尚属首次发现，可能与当时民间道教的流行有关。

　　世园会考古中发现的这些文物资料，将来还能给人们带来哪些惊喜，还有待下一步的深入研究。